Oleh : Taufik Hidayatullah
Ekoteologi sebagai disiplin keilmuan yang notabene merupakan perpudan dua keilmuan yang sejatinya saling berkaitan dan melengkapi bahwa sejatinya hal hal yang berbau ekologis nampaknya relate dan relavan bahkan seirama dengan teologis yang bersumber dari keyakinan agama.
Sebut saja Islam. Ya, tentunya Islam sebagai agama tidak melulu menjustifikasi hanya pada aspek yang berbau ritual keagamaan semata. Sebut saja, sholat, puasa, zakat hingga haji bagi yang mampu.
Nah, inilah permulaan bahwa sejatinya eksistensi legitimasi Islam sebagai agama menjurus pada aspek ekologis yang beririsan dengan teologis.
Hal tersebut nampak dan jelas dari uraian sabda pada Nabi Muhammad SAW sebagai utusan Tuhan, sebut saja beliau bersabda bahwa
اِنْ قَامَةِ السَّاعَةَ وَ فِى يَدِ اَحَدِكُمْ فَسِيْلَة فَاِنِ اسْتَطَاعَ اَنْ لاَ يَقُوْمَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلَ (رَوَاهُ أَحْمَد عن أنس )
Jika kiamat terjadi dan di tangan salah seorang dari kalian ada sebatang bibit pohon (kurma), maka jika ia masih mampu untuk tidak berdiri (meninggalkannya) hingga ia menanamnya, maka hendaklah ia menanamnya. (HR. Aḥmad dari Anas)
Anasir hadis sabda sang Nabi Muhammad SAW tersebut melukiskan akan pentingnya menanam sebagai wujud sedekah jangak panjang yang tentunya akan dinikmati generasi setelahnya. Hal yang senada juga acapkali sang nabi uraikan secara lebih kontekstual dan gamblang secara unik, yaitu bahwa
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرِعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ بَهِيْمَةٌ أَوْ إِنْسَانٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ
Tidaklah seorang Muslim menanam tanaman atau menabur benih, lalu dari tanaman itu dimakan oleh burung, manusia, atau binatang, kecuali akan menjadi sedekah baginya. (HR. al-Bukhārī dan Muslim dari Ānas bin Mālik).
Dari uraian penulis di atas marikalh kita sebarkan virus ekoteologi ke seluruh Indonesia bahwa nilai-nilai keislaman tidak melulu tentang hal hal yang bersifat ritualis apatis.
Namun lebih dari itu, pelestarian alam pun masuk sebagai radar sedekah lewat menanam pohon. Ya, manusia membutuhkan alam tapi alam tidak butih pada manusia. Wallahualam.
